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    “但是同时，他们也是文明发展的绊脚石，不是他们没有胸怀天下、忧国忧民的情绪，实在是……久而久之，他们后代所形成的利益共同体，会阻碍社会的发展，而中国又是一个非常注重家庭，注重宗族延续的国家。”

    “每个朝代，大师频出的时期，总是在初期，不是后面没有天才，而是天才没有发挥的空间，瓷器是这样，统治国家的中坚力量也是这样……正是因为如此，造成咱们中华文明的发展，总是在不断地重复，一个朝代一个周期。”

    “怪不得五四的时候，能出现那么多铮铮铁骨的国士，”陈太忠深以为然地点点头。

    “国难显忠良，五四……那真是个前所未有的大变革时代，对中华文明的冲击太大了，连鲁迅都要摈弃汉字，倡导拼音，”荆以远感触颇深地点点头。

    接着，他又不屑地笑一声，“但就是那样，也有投机者，文人风骨是文人，文人无行也是文人，心怀天下的有，邀名射利的也不少……五四大游行之前，死的那个学生，是他有心脏病，而不是被打死的，这个消息被人为掩盖了，就是他的死，激化了矛盾，”

    “总而言之，很多历史真相，就消失在时间的长河中了，我个人认为，必要的言论监督是要有，但是这个东西，不能形成阶层……形成阶层就完蛋了。”

    “相较[***]员，我觉得士大夫阶层更靠谱一点，”荆俊伟是打定主意了，一定要跟爷爷作对，“现在的省部级，都是生出来的，搁在以前，还有个贫民中状元的梦。”

    “你说的现象也很罕见，”荆以远淡淡地回答，“他可能是贫民，但是他的座师、他的文化氛围、他所处的圈子和乡党，你都考虑进去的话，会发现这种人真不多，尤其是在朝代后期。”

    “但总是有，”陈太忠想起了自己所说的中国梦，就要附和大兄哥一句，“唯才是举……科举制度其实还是不错的。”

    “我没说不好，就像现在的高考，”荆以远今天的精神，是好得出奇，颇有点舌战群儒的意思，“士大夫阶层不管私下怎么蝇营狗苟，是要把德挂在嘴上，而咱国家现在……就是缺德啊。”

    “是啊，李大钊都是俄间的名义被枪毙的，”荆俊伟深以为然地点点头。

    “我都说了，中国从来就不是一个民族国家，”荆以远很无奈地看着自己的孙子。
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