第(2/3)页

    秦国君主这招从秦孝公一直玩到现在，谁还看不明白？

    不给我们分封是吧？

    爵位不能世袭是吧？

    法律严苛，特权还没有多少是吧？

    那我们给你干活还有什么意思？

    秦国确实是你始皇帝说了算，但我们也不是随意揉扁搓圆的泥人。

    陛下你一个人带着你的小号李斯慢慢玩吧，我们不奉陪了！

    同样是玩小号。

    秦昭襄王和始皇帝状况不同，不适宜比较。

    因为秦昭襄王玩这一套，牺牲的只有白起一人，群臣利益无损，所以秦昭襄王的朝堂无事。

    但秦孝公就和始皇帝状况高度类似了，一个是损害老秦人贵族势力，一个是损害群臣利益。

    但为什么秦孝公的朝堂能稳住，群臣怒而不离。偏偏就到了始皇帝这里，众多能臣猛将就走的走散的散呢？

    这就要提到第二个原因了——长公子嬴扶苏被贬上郡，群臣失却了最后的希望。

    长公子嬴扶苏是儒家的，而秦国是一个以法治国的国家，法家一家独大。

    按常理来论，嬴扶苏这么一个崇拜孔子，崇尚周礼的儒家门生，在秦国是绝对不受欢迎的。

    但事实就是，嬴扶苏不仅受欢迎，还很受欢迎，威望极高。

    在嬴政没有正式设立太子之前，就已经隐然为秦国储君，群臣爱戴了。

    就连喊出“王侯将相，宁有种乎”的陈胜，吴广，在最开始起义时，也是以为长公子嬴扶苏报仇之借口，聚拢兵马的。

    由此就可以看出，嬴扶苏当时不仅在秦国朝堂威望高，在天下之威望也是极高的。

    之所以出现这种现象，自然离不开群臣和六国余孽的大肆宣传。

    在始皇帝一意孤行实行郡县制的情况下，群臣的希望，就是长公子嬴扶苏。

    淳于越寄希望于嬴扶苏，是为了崇高理想，是为振兴儒家。

    而群臣寄希望于嬴扶苏，则是为了自身利益，是为封地封国。

    嬴扶苏的日常行为，言行举止，群臣都看在眼中听在耳里，他们都无比确定，等到嬴扶苏上位，必定会重启分封。

    历史，是不断重复的人和事。

    今朝的始皇帝嬴政和长公子嬴扶苏父子，酷似当年的秦孝公嬴渠梁和秦惠文王嬴驷。

    当年商鞅变法，被侵占利益的老秦人贵族领袖甘龙为了抗争，挑唆当时的太子嬴驷杀人。

    商鞅为维护新法，割了既是嬴驷老师，又是嬴驷伯父的嬴虔之鼻，行了劓刑，还在嬴驷另一个老师公孙贾脸上刺字，行了黥刑。

    老秦人贵族们在秦孝公时期唯唯诺诺，但依然不肯离去，就是他们还有希望。他们想等到嬴驷继位，扳倒商鞅，他们重夺昔日荣光。

    秦孝公没有断了老秦人贵族念想，他没有剥夺嬴驷太子之位，而是私下教导嬴驷，更正嬴驷的思想。

    如果始皇帝也学秦孝公，把长公子嬴扶苏留在咸阳，那么王绾，隗状，尉缭这些人大多数会继续等下去。

    但始皇帝偏不。

    他不到十年就一统天下，成就前无古人，后无来者之事。

    自认德盖三皇，功过五帝。

    取三皇之“皇”字，五帝之“帝”字，自号始皇帝。

    在他之前“朕”字就是“我”的意思，任何人都能用，屈原写的《离骚》中就有“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”一句，这里的“朕”就是屈原自称。

    嬴政为了表明自己无上地位，取“朕”字为他的独有自称，要天下除他之外，无人再能称“朕”！

    他意气风发，壮志凌云，傲世天下，行事风格暴烈迅猛。
    第(2/3)页