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    在此时此刻的师鉴想来，自己的以后就是那样的！然而其他的不说，单说既然最后始终是要回鹰崖寨的，那他为什么不现在干脆带着何柔一块儿回去？这个家，而今真的还需要他守着吗？想给何柔找个好人家，又何必非要守在这里？

    且不管师鉴当此这时的主观意识是如何，起码他的潜意识本能表现，很是清晰的说明他不能离开这个家、以及离开这里！当然，这‘不能’，也只是基于他的实际意愿——有很多很多的东西其实是他根本就放不下的。

    师鉴感觉自己飘飘乎的、感觉一切都是虚，一切也确实是虚、但却是实实在在的把他绑在了这里：那么，这‘一切’，还是虚的吗？他还是飘忽忽的吗？他总有一种做梦的感觉，可不就是因为梦里没有爷爷奶奶的身影，他这才心里不踏实的吗？

    这些其实全都是他的意识！而非是事实。另外，总有一种做梦感觉的，当前又岂止是他一个？当今天下，这种梦幻感，其实是涉及了所有的人：百姓是因为苦难，而其他人则是因为总有其他。再则，这时也出现了一个显得是那么实在的意识——

    真是做梦一般的，做梦一般的、闯王得了江山，紧接着又如做梦一般的兵败！继而跨过山海关的清廷，改朝换代。而这时候，一个消息飞一般的在坊间传了开来，也让人永远的记住了一个名字：陈圆圆。

    都说若没有陈圆圆，大明就不会亡；都说若不是因为陈圆圆，吴三桂也不会献出山海关！其他的不说，只说大明丢了江山为什么会让一个女人出来背锅？也没见人家获得了江山的大清朝廷，有给陈圆圆封个什么了不得的谥号，而这说明什么？

    浑浑噩噩、迷迷蒙蒙，一切的真实全然融于虚幻当中，一切顺其自然、有所为亦是自然的表现与象征！似自身为自然界中的一石，居也欲应而走；似自己是万物当中的水，唯有顺势而流。

    茫茫然，只知起时起、倦时眠，行时行、行的那般托付于自然。无困倦，却犹似天地昏沉黯：一时小心谨慎、一时仓惶无边，眼中所见唯心中那一点——而心！总充斥着散漫，和怠懒。

    此情，也鉴于师鉴。坐没坐形、卧无卧式，犹似老朽般的要靠人家炕桌的扶持，那一身散漫慵懒的师鉴拥着炕桌在看书，对面就是人家何柔。何柔似乎总是那么的用功，虽然偶尔的也应着翻书的空当、而抬眼扫视一下师鉴，但更多也只是无意识所动。

    以往，师鉴用功之时，总因为人家何柔、使得总把意识留到人家身上的他，总不能竟全功；而现在的这一时间段，手中的书更似一种无聊当中把玩之物的他，不用功了、可功也不在人家何柔的身上了！

    心里的空，感觉什么似乎都是无用！曾经尽信书而被书折腾过的师鉴，在他的感觉当中那书上的内容还不如组成这内容的那一个个的字：文学，在他眼里，似乎都悄然转变成了一个个笔划展现出来的形体艺术。

    可艺术，有什么用？百姓手里的艺术，只能成为他们打磨时间、消磨心理不痛快的工具；展现出来时，藏在坊间那一家家的青楼与妓馆，然而也成了一种为赚钱的吆喝、亦或根本就是换成了银钱；要么，就是被束之于那一排排一般人根本就接触不到的高堂雅座，或被人家暗纳于阔府豪苑当中。艺术，似也成了一种技术！

    消沉的师鉴，对于书失去了兴趣。不光如此，对于人家何柔的用功，他都有那么一些些的嗤之以鼻！在他的想法当中，干什么用？不能兴国安邦、不能济天下，最终也只能是深锁自家院中；懂得的多了、知道的多了，岂不是更伤心及伤神？一个弄不好，反倒弄来个祸国殃民之名、比之红颜祸水罪孽更深重。

    无心留人家何柔一直在身边，总寻思着有朝一日嫁了个大户人家的她，因为懂得太多而伤了自己；又怕人家届时会忍不住出言献策，进而给她自己带来什么祸端：根本上只想让人家平平安安过一生的师鉴，终于是在斜了人家一眼后，忍不住开口了。

    只听，师鉴悠悠的说道：“小丫头，别看那些了，没用！”惹得人家何柔下意识的抬头怔怔的看向他时，师鉴懒懒的挪动了下半躺半坐的姿势，他又道：“听说了吗？就是因为呆在吴三桂身边的陈圆圆太出色了，所以现在都被全天下的人给骂惨了！唉……兴许，人家说的‘女子无才便是德’，是对的。别费神了，小心伤了眼睛。”

    师鉴这最后一句是说，夜深了、昏暗的灯光容易伤到何柔的眼睛，用意是让人家赶快去歇息；而他说陈圆圆的事，其中也有给那何柔提个醒的意思。可以说整天跟在何柔的身后，连他都听说的事情、人家何柔能没听说？
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