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    而高句丽之地则不同，此地属于士族没有插手过的地方，杨广调集了百万贫苦汉民来此，不光让他们在这里耕种，得以解决温饱，调和民生，缓解国内矛盾，同时“汉化”胡民。

    更是在给予普通寒门百姓一个机会，远离士族欺压，得以公平竞争的机会。

    同时他还下令自高句丽迁移百万曾经反抗大隋的“贱民”回归中原，这是他给自己准备的奴隶。这些年他大兴土木，国内民不聊生，起义军蠢蠢欲动的事情他多多少少也有些清楚，但他也不准备放弃他那“伟大”理想。

    故而他还是需要大量民工，这要是征发中原之民，恐怕会弄得天下皆反。但现在不同，高句丽战败之国，他们的逆民，这些都是与隋军有过血腥交战的，用他们做奴隶，反对的声音就很好了。

    不要高估百姓的同情心，尤其是外族之人，对于这些曾经与汉人交战多次胡人之民，即使某些自诩仁义的酸儒也不会同情的。

    用他们作为奴隶，不光削弱了高句丽最后的元气，让他们永世不得翻身，而且也大大缓解了国内民生，同时不影响自己的“大计”。

    杨广此举称得上一石三鸟，或许这也是他开战高句丽的重要原因，中原之民他不敢太过剥削，但高句丽的蛮夷却是可用，死了也就死了。

    就这样，在高句丽哀嚎遍野的声音下，杨广下令，把一批批“逆民”遣送回国，贬为奴隶，继续杨广的各种土木工程。

    而被送来的汉民也被杨广令人安置，自国内派来一个个官员，带着这些汉民开始对高句丽的治理、教化。

    杨广把高句丽改为辽东六郡，设六大郡守，留二十万大军作为镇压，自己带兵回国。

    在何恒“观天之道”下，他发现，原本因为杨广各种“败家子”行为，有些不稳的大隋气运，现在已经逐步开始稳固了，这也标志着杨广已经开始摆脱他的宿命了。

    “事有可为呀！”何恒暗忖道，他发现，伴随着杨广气运的回转，他这个其亲自任命的大隋国师的气运也在增长着，已经隐隐有着些许橙色了。

    ……

    大业八年秋，隋世祖杨广率军平定高句丽，完成千古未有的开疆拓土之事，班师回朝，举国欢庆。

    杨广回国之后，开始了论功行赏，对一干随军出征的大小官员进行各种封赏，这其中自然也包括何恒。
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